！”

　　众人过来拉时，武媚娘“啊”的一口，把另一个女弟子的耳朵咬下半块！

　　那女弟子捂着血淋淋的耳朵，跑到一边，哪有这样的？都能混出十八条街去，还修法？

　　两个尼姑被打，其他人都过来拉，武媚娘右手一匝开，长长的指甲像像鹰爪一般的，按住一个女尼光溜溜的脑袋，把五个手指插在女尼头上的戒疤眼里。

　　疼得女尼嗷嗷叫唤，当初烧戒疤也没这样恐怖，这还是人？发起怒来，像魔鬼。

　　我的天，那武媚娘横崩乱卷，把个感业寺搅合得乌烟瘴气。追着小尼姑打，尼姑们都怕了这个夜叉了，太狠了，敢下手！不管你脑袋屁股，就开擂。

　　别的尼姑头上或多或少都有戒疤，说起来，这还是身份地位的一种象征，越是得道高僧，头上的戒疤越多。

　　在商言商，在佛说佛，头上一个戒疤也没有，也没人待见你，正如宋朝以后女子普遍缠足，你不缠足，你就是异类，会遭到全社会的耻笑，嫁人也难嫁，没有男人爱要异类的女人。

　　可武媚娘不的，她压根不想学什么佛，用她的话来说，人活着就是要争名求利，在这里待着，跟活死人差不多。

　　所以，那武媚娘从来不要求进步，脑袋上自然一个戒疤也没有，光溜溜的一颗卤蛋！

　　因为感业寺的主持是位得道高僧（尼姑也叫二僧），她的忍持，不但没有能感化武媚娘，反而助长了武媚娘的嚣张。

　　因为武媚娘看清楚了，这里是主持说了算啊，主持总想用忍持功夫来度化她，那她还怕啥了！

　　从这以后，感业寺里的尼姑们都对武媚娘敬而远之，能离开多远就离开多远，不惹这个人精。

　　武媚娘乐得逍遥，现在，她在自己的小屋里，一天三顿正餐，有酒有肉，毫不含糊。

　　谁敢拦她？

　　还是那个主持，打饿十恢复好了以后，见到武媚娘喝酒吃肉，刚要说话，那武媚娘自己就说了：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”

　　主持一听，那这或许是个真正佛门中人呢，那老尼姑佛书看得多了，在佛界，不持酒肉戒的得道大佛也有不少，典型的是，济公和尚，弥勒佛，所以，那主持并不以为武媚娘就是不可救药。

　　这好么，武媚娘，还走了明道了，买酒买肉，都不隐藏。

　　因为时不时打饿七，打饿十的缘故，主持身体特别虚弱，不能经常去查看武媚娘，而其他的尼姑更不去查看，谁去查看？就是迎面走对头，被武媚娘看见了，一言不合：“你看我干嘛？信不信我把你眼睛抠去！”

　　尼姑们都吓得迷迷的，比之唯恐不及呀。

　　这日，武媚娘下了课，其实她上课时候，也不好好礼佛，高兴了念一句，不高兴了，推说要出恭，猫腰就跑了，然后就没影了。

　　尼姑们一天出恭有限制，不是你什么时候想出就出，那都有固定时间，因为寺里是每天一餐，过午不食，所以尼姑们出恭次数是少之又少的。

　　一个真正修行的人，自己出恭次数多了，自动就会减少饭食。

　　请收藏：https://m.quge.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）