的话就不好了。

　　为了解决这个问题，土人酋长们争论不休了很久，不过双方在分配上面很难以交流。“我们要更多的俘虏和武器，你们要更多的食物和布。”“不行，我们要更多的食物和布和武器，你们要更多的武器。”“我要更多的俘虏，女的，不然不来。”“敌人没女的！”“像女的也行。”

　　土人酋长们不光是战士，也都是演说家。

　　如果说普通的土人居民平时会说两百多个词的话，这些土人酋长的词汇则超过五百个，他们可以在正常的语义表达之外，加入更多的元素，比如恐吓、自吹自擂、讨好、欺骗、鄙视、非常鄙视、崇拜、有一点点崇拜，等等。

　　土人居民们抱着膝盖，看着各自的酋长在篝火边穿着华丽的皮革外套、头上插满了羽毛，指天指地的吼叫咆哮着。居民们对于酋长的崇拜变得更加深远了。

　　酋长们不光可以说出好多厉害的话，还能用神圣的曲调将这些话语唱出来，这种曲调一般由部族中的祭司负责编纂，如果有些酋长的战绩非常惊人的话，他们的故事还会被祭司编成史歌，在部族之中传唱三四代人之久！

　　等到部族酋长们终于确定了各自的战利品划分之后，一个祭司就开始唱起了两代人之前的一位酋长的史歌。

　　“木头船啊木头船，白皮的魔鬼上海岸！透明石头他们带，黄石头让他们来！酋长名叫达哈卡，胯下长矛粗又大。他有妻子很多很多，他有子嗣很多很多。他在海岸拉开弓，他在林地竖起矛，他在荒野挥长刀，他在石墙杀敌人。白色的脑袋白头皮，红色的内脏祭神明。白色的妻子归他有，白色的杂种喊他爹。达哈卡啊达哈卡，酋长名叫达哈卡。达哈卡老了胯下软，很多的儿子来挑战！很多儿子头落地，很多儿子肚皮开，很多的儿子逃走了，一个儿子宰了他！达哈卡啊达哈卡，白色的猎场等着他。他在猎场常狩猎，猎物永远都怕他｀｀｀”

　　祭祀唱的歌让酋长们都很熟悉，说实在的，这些酋长多少和那位伟大的达哈卡酋长有点血缘关系，许多人不是他的后代，就是他的私生子的后代。

　　达哈卡是第一位试图统一整个部族的伟大战士，真正让他被部族居民抛弃的，是达哈卡老年竟然因为白皮妾室的劝说，最后选择了改宗。

　　部族战士们看见，永远不会下跪的达哈卡，竟然在海滩上对着一群北方人下跪――任由北方人将他按进水中，再把他拉起来。

　　达哈卡在部族之中的声望一落千丈，他那些遵从部族传统的儿子看到了机会，纷纷向他挑战，最后终于战胜了达哈卡，将达哈卡剁成了肉酱。达哈卡的白皮妾室和白皮杂种们，也都被他其余的儿子宰杀得干净，从那之后，部族终于回归了正途。

　　不过达哈卡

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