2)第十八章 托利亚的主人_王国的建立
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  灰烬。在背后挂着口袋、鼻子上绑着布条的布尔萨人在灰烬之中翻捡着诺曼人的遗产:铁钉、瓷碗、锁头、刀具、箭簇、农具。已经被洗劫过的村庄,正在被人清点着最后的骸骨。诺曼人成片的死在村中央的广场,布尔萨人以亵渎神灵的罪名判处许多诺曼人火刑。这些诺曼人曾经在火焰圣殿之中饮酒,奸污布尔萨人的圣女,对着神像撒尿,将神灵的翅膀装点在脱衣舞女的背上取乐。如今这些诺曼人成了形状骇人的骨骸,他们曾在火焰之中嚎叫,头发在皮肤上燃烧,他们的眼睛爆裂,炸出浆液,他们向周围的布尔萨人乞求仁慈,但是无数的布尔萨人只是拿着火把,安静地看着火焰将诺曼人吞噬殆尽。

  “杀戮吧!杀戮吧!杀戮吧!”

  每一个路口,都有模样吓人的布尔萨僧侣呼叫着,光明与黑暗的决战何时开始是神的决议,但为了神的尊名去杀戮却不需要考虑太多。布尔萨人以神的名义,报偿着自己数百年来受到的羞辱、鄙夷与欺凌。

  空荡荡的村庄,布满火刑架的刑场,塞满死人的水井。

  几乎没有一口井还能使用,唐人路过的每一口井都散发着恶臭,野狗在荒草之中啮噬诺曼人的躯体,它们护卫在井边,对着靠近的唐人龇牙咧嘴,似乎在警告唐人不要靠近井中的‘食物’。

  布尔萨少年们受了不少的惊吓。

  有些少年在村庄之中颇有顽劣的恶名,他们曾经以为自己无所不能,但是当他们走出了村庄,在陌生的军队带领下走过人间地狱的时候,他们胆寒了。

  唐人士兵用自己的平静和淡漠安抚着布尔萨少年,在饭点的时候分发食物,在河边汲取清水,用新学的布尔萨话教授身边的少年唐语。

  “天空,大地,人类。”

  这是唐人教育归附者的时候最先提起的三个词语。唐人的哲学就建立在这三者的关系之中。布尔萨人虽然一开始感到难以理解,但是唐人能够很好的用现实中的例子去解释。天空蓄满了雨水,上天把使命交给人类,雨水和太阳使得大地万物生长,人类是万物之灵,承接上天的命令,利用上天的恩赐在大地上开垦,在大地上生活,在大地上建立城市与村庄,在城市与村庄之中建立文明,人类在文明的边缘化身为战士,人类在文明的中央化身为农人、工匠和学者。这样的说辞来自于长期居住在布尔萨地区的一位唐人学者,他新近加入了唐营,并且开始担任唐人的教师。他学会了诺曼语和布尔萨语,他懂得如何更加简明的把唐语介绍给布尔萨人。

  不光是孩子们开始学习唐语和唐字,普通的唐人士兵以及归附的布尔萨人也被要求学习写字。由于山区太过于贫穷,章白羽没有多少人力物力调拨给学者,他只能给他两间最好的

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