弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也……”这当然要修啦，是勋直接给改成了：
“今汉室凌替，魏国肇建，然亦天下三分，凉之在西，益州在南，此非可以垂拱而安枕之时也。是故侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖受大王之殊遇，欲粉身以报之也。”
其后“宫中府中，俱为一体”什么的，推荐郭攸之、董允、向宠什么的，“叹息痛恨于桓、灵也”什么的，当然都不能用啦，忍痛割爱。咱们直入正题，说说君臣际遇和感情吧
“臣本布衣，浪迹江湖，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯……”没错，当年我去兖州，理论上只是去送你爹跟你兄弟的，至于早就想抱你大腿的事儿，咱们心照不宣即可，无须说破“大王不以臣卑鄙，猥自枉屈，咨臣以当世之事，由是感激，遂许驱驰。自初平而至建安，尔来竟一十八年矣。”
写到这儿，突然间思路发散：在原本的历史上，诸葛亮究竟是怎么出山的呢？因为史书上存在着截然不同的两种记载，一是妇孺皆知的“三顾茅庐”，二是诸葛亮自荐而仕刘备。一般认为，自荐一说不靠谱，因为有《前出师表》所言“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事……”以之与陈寿原文对照，自荐说乃不攻自破了。
可问题是，诸葛亮本人没细写这事儿，“三顾”的“三”，很可能只是一个约数，以示其多也。古人习惯用约数，比方说三、九、百、千，等等，说不定陈寿的第一手资料就是从《前出师表》里得来的，然后把它当成确数了，乃有“先主遂诣亮，凡三往，乃见”之语……
啊呀，这会儿可不能走神啊，况且对于自己来说，这个历史之谜将永远也解不开，那还胡思乱想些什么？是勋竭力拉回思绪来，继续抄“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明”这一段：
“臣受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤大王之明。故魏国草创，为制典章，分台析部，欲使贤人各安其所，则大王咨诹善道，察纳雅言，臣等庶竭驽钝，攘除奸凶，上下同心，国斯可治。”
表忠心的话到此就算说得差不多啦，其后便当以申辞官退隐之志，《前出师表》用不上了。是勋仰头向天，筹谋许久，干脆，我再抄两句《后出师表》，多捧一捧曹操，以表示：您真是太厉害啦，我都快跟不上您的脚步了，岂敢再尸位素餐，招引谤议呢
“然臣折冲尊俎，或有一日之长，备位中书，实难胜任。大王智计殊绝于人，其用兵也，仿佛孙、吴，而不能芟夷群雄，早定天下者，皆为臣等之疏失也。是故日食于前，胡乱于后…
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