2)第四百三十七章 新神(下)_我的主神游戏
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  不了解民间疾苦,更不知道税收,农产,渔猎该如何进行,只是负责军政外交大权。这些底层事情,都由贵族和事务官去处理。

  而在现实世界中,现实地球中,现代社会最重要的一个标志,就是国家的组织力空前提高,最上层与最下层的联系空前紧密,这也导致了现代国家可以发挥的力量变得极其巨大。

  而永恒帝国更是将现代社会更近一步,达到了前所未有的极致,这种自上而下的组织力第一次具体到每个人每个生命阶段。

  每个人的生活目标,都给出了具体的选择,每个人的生命历程都得到了最科学的安排,如果这个人有上进心,那只需要根据这些安排一步步去做,就能达到原本现代社会中最顶尖一批人才的成就。

  但人类仍然有最后的自由选择权,达到一定贡献度,选择哪一种生活方式就看个人的决定,无论是继续奋进向上,还是逍遥的混日子,游览世界,享受生命,都是个人的选择。

  毕竟根据统计数据,人类的创造力与思想,其根源来自于自由,如果一切都被强制性地规划好,那么无形中就扼杀了无数天才思想的出现。比如历史上的梵高,在他那个时代不被认可,被当成疯子和失败者,但死后却被当成了前所未有的思想者,旷古未有的艺术巨匠。

  当这位大祭司祈祷时,他就在思考该如何重新建立这套新的架构,将整个信徒与神的关系进行重新组织,增强对信徒的控制与管理,未来的许多做法,必然与这个世界的其他神明,甚至包括世俗王权发生不可调和的冲突。

  这位大祭司正在阐述他对幸运之神教义的理解与总结,试图得到神的共鸣,殊不知这些事情只有对那些本土神才有用,李林早就清楚了对方的需要,无非是要真神现世,增强神庙的影响力,最直接的好处,就是明确神明的支持与存在,让以后的发展有坚固的基础。

  但他并没有直接给对方反馈,无他,人类总有一种特性,那就是难以得到的才是最好的,很容易到手的,永远不会珍惜,就如同孩子永远喜欢和自己父母吵架,见到外人反而彬彬有礼一样。

  他只是在等着,看看对方的心性,能够成为一个领导者,能够从零开始,以一个并不存在的神明为根基,而生生建立起一个教派的人,其耐性肯定不会差,更不会缺少智慧。

  相比起主神空间中那些轮回者遇到的考验,这次仅仅是一个等待的过程,对这些dota世界的牧师们,看似非常简单,其实却蕴含着非常深刻的意义。

  李林未来需要他们去做的事情,不会有太大的难度,也不需要过高的智力,更不需要非常强大的武力,唯一需要的就是过人的耐性,将一个已经成型的文明社会进行转型,使之发挥出百

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