于是乌克善立刻下令哲里木盟的各旗，招开盟会，在会上又向其他各旗通报了现在清廷的处境，其实整个科尔沁部和清廷的关系都十分近密，结成的政治婚姻就不下十余桩，再加上各旗旗主对中原的局势并不了解，虽然有些不明白，怎样清廷一夜之间又回到解放前了，尽管硕塞也说少中华军的火器是多么厉害，但各旗主没有亲眼见到，也都并不认为中华军有多么可怕，因此当然都决定帮忙，有了科尔沁六旗的支持，其他三部四旗当然也不会反对，于是整个哲里木盟很快就达成了一致，迎接清廷的皇室到蒙古来避难，并且组织兵力，帮助清廷复国。

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　　承亲王硕塞是在新年之后就出使蒙古，试探这时蒙古对清廷的态度。品书网

　　虽然在硕塞离开北京的时候，中华军尚未跨过鸭绿江，进攻辽东，但硕塞也知道，朝鲜一失，辽东肯定是保不住了，现在只有蒙古是清廷的最后退路，如果能够说动蒙古，让清廷在蒙古立足，不仅可以延续爱新觉罗氏的宗室，而目经过几十年休养生息之后，再得到蒙古各盟旗的支持，也未必不能东山再起，虽然说夺取中原的可能性不大，但收复辽东、建州等满族的发祥之地，还是完全可以做到了。

　　因此硕塞也深知自己这一次出使蒙古的责任重大，因此到了蒙古之后，他第一站就是到与清廷关系最为近密低哲里木盟。

　　清廷虽然设置了蒙古八旗，但蒙古八旗和汉军八旗一样，实际是甴归复了清廷的蒙古族人组成的一种军事组织，其基本职能还是满清的亲军，由清廷最高统治者统帅，但并不是清廷统治蒙古的机构，因此在清廷入关之后，蒙古八旗和汉军八旗做为满八旗的协助补充兵力，在中国大地上征战，并不是在蒙古驻守，在另一时空里，到了清中后期，蒙古八旗实际己经完全满化，大部份人都归化成满族人。

　　而清廷又在蒙古地区按八旗模式，设立了一种盟旗制度，这才是清廷对蒙古的羁绊、统治机构，因此蒙古盟旗制度与蒙古八旗制度看起来相似，实际完全不同，其主要职能是管理本旗的民事与行政，相当于地方的自治机构。

　　因为蒙古的传统，一般都是以部落为基本组成单位，但清廷征服蒙古之后，将蒙古各部进行编旗，小部落编为一旗，大部落分为数旗，各旗互不相干，毎旗设札萨克即旗长一人，主管全旗事务，也成为蒙古的基本行政构成，然后由若干个旗组成一个盟，业清廷指定的会盟处，设盟长、副盟长一人，从各旗札萨克中产生，付责主管全盟事务，不能干预各旗事务，也无权发布政令，同时还要对朝廷付责，这一套蒙古地区的行政制度，在另一时空里一直沿用到三百多年以后，包括

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