力还勉强能和清廷抵抗。

　　而所有势力中，唯一晓得发展底层百姓力量的组织只有附属于台湾一方的陈永华，他顶着清廷的通缉，耿精忠的打压，在福建宣传以及发展反清的势力，以福建莆田少林为主发展江湖势力，经过几年的努力，如今已经有数万之众，在清廷的悬赏中已经被列入头号人物，不少靠悬赏为生的人，都盯着这个陈永华，要知道清廷居然甩出十万两的悬赏银，抓到活的十万两，死的也有三万两，然后人都不可能禁得住这种诱惑。

　　而这位陈永华，字复甫，福建漳州角美人士，是清朝初期福建一带有名的政治家，教育家，于顺治年间就前往台湾为台湾的文化教育打下基础，几乎是台湾文化的奠基者。

　　他非常积极对抗清廷，以玄天上帝的名号为掩护秘密发展势力，其中以他为主的势力就发展出了很多派别，就比如几十年后的乾隆朝出现的‘天地会’，再到之后‘洪门’……

　　而可能是影视剧的和武侠小说的影响，很多人，包括毕冉这个历史白痴在内都以为，真实历史上的陈近南是个武功高强的宗师，而其实陈近南只是个文弱的读书人，根本不懂舞刀弄枪，在现在的康熙十一年更不可能会有什么‘天地会’这样的组织。

　　其实毕冉在江宁这几天也有听说过这个陈近南的事迹，民间的传闻和自己看的小说和影视剧虽然有差距，但是版本差的并不是很远，基本都把这个陈近南吹捧成神一样的人物，民族英雄之类的。

　　甚至有些民间文人写话本小说的，还捏造出什么‘红花会’这类虚构组织，因此后世写武侠小说作家，估计也是凭借这个时候遗留的民间传闻为基础创作出小说中，以陈近南为主的反清复明组织。不过这些的的确确是杜撰。

　　虽然没能见到陈近南的真人，但是内心充满的憧憬，毕竟被鹿鼎记里面那句‘平生不见陈近南，便称英雄也枉然’毒害的其中一个。

　　在毕冉的想象中的陈近南就是影视剧那样威风凛凛的侠之大者，简直是童年偶像之一。

　　江宁内城之外，靠近紫金山附近，那日头戴斗笠和毕冉擦肩而过的男子，来到一座寺庙前，他大声的念道：“地震高冈，一脉溪水千古秀;门朝大海，三合河水万年流。”

　　而寺庙的大门打开之后，走出一位小和尚警惕的看了看周围后小声问道：“您是？”

　　那头戴斗篷的男子对那小和尚说道：“陈近南”

　　那小和尚面露喜色的说道：“先生，你终于来了，住持等您多时了。”

　　陈永华淡淡的说道：“进去再说，这外面不安全。”

　　那小和尚把门推开，侧身让开给陈永华进入寺内。

　　这个寺庙比较小，而且这个时候没什么人来上香火，因此寺内很冷清，就只有零零散散的几

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