佐信以为，我当如何做？”

　　韩佐信很干脆地说道：“自然是放弃国公爵位，可入三公之列。”

　　太师、太傅、太保,是为三公。明仁宗之后，三公皆为虚衔，为勋戚文武大臣加官、赠官。但三公在明代其实就是一种象征，象征皇家崇信和地位崇高，和爵位有本质的差别。

　　明朝的体制是承汉制。汉制，三公府分部九卿，太尉所部太常、卫尉、光禄三卿。汉献帝建安十三年，省三公官，置丞相。魏初又置，而兼置大司马。晋以司马望为太尉。历宋、齐、梁、陈、后魏、北齐，并为三公，置府僚。后周依《周官》，以太师、太傅、太保为三公，不置府僚。隋唐置太尉、司徒、司空为三公，正一品。

　　三公，论道之官也。盖以佐天子，理阴阳，平邦国，无所不统，故不以一职名其官。然周、汉已来，代存其任。自隋文帝罢三公府僚，皇朝因之，其或亲王拜者，亦但存其名位耳。

　　汉哀帝元寿二年，置太傅，位在三公上；平帝元始元年置太师、太保，太师位在太傅上，太保次太傅。其后或废或置，大抵无所统职。至曹魏，特称三师，以正其名。然非道德崇重则不居其位，无其人则阙之，故后世历代多以为赠官。北宋，承唐制，以太师、太傅、太保为三师，太尉、司徒、司空为三公。至宋徽宗，依三代旧制，改三公为太师、太傅、太保，罢司徒、司空、太尉。

　　赵逸臣也附和道：“大人可加为太师，掌内阁、军机处，文武并列。”

　　“大善。”赵谦同意道。

　　他本来也就是打算提高自己的地位，让自己迎娶田钟灵、朱徽娖等人为妻时少些指责，有了三公之列的地位，差不多应该够了。三妻四妾，一般情况下只是一个统称，意指不只一个妻妾，但一般的都只有一个妻子，几个妾室，也称为三妻四妾。要真明媒正娶三个妻子，一般人是不允许的。

　　商量毕，赵谦便放弃了国公的爵位，暗里要求进太师位。这个消息传出去之后，下边的文武大臣，明白厉害者，在心中猜到了赵谦有不臣之心。

　　因为如果一个人只想安安分分做臣子，为什么不要国公的爵位？那是世袭的殊荣，引后代无数人敬仰的荣誉，荫泽后代。不要名位，要权柄，说明了什么？

　　只是赵谦手握朝廷大权，有些人看明白了，只是不敢说而已。

　　元年底，赵谦以内阁辅大臣的身份进太师。圣旨昭告天下时，赵谦心里却没有多少快意，反而有种寒意，大概就是高处不胜寒的感觉。

　　时有军机处大臣建议用老将孙传庭率军趁南方军事力量空虚之时多占云贵、四川、广西等地。赵谦第一次心里寒，心中总是充满了疑心。

　　他现在开始明白朱由检的疑心病了，作为一个手握大权的独裁者，坐

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