在朱由校看来，给老百姓加赋税可能会造反，压榨士绅地主可能会罢工罢市，眼下就是藩王好摆弄。

　　软柿子不捏白不捏，捏了也白捏。

　　当然，对于宗藩制度的改革，可不只是挤猪油那么简单。

　　猪是不能再养了，也养不起了。而要让“猪”们能自食其力，却也不是那么容易。

　　有明诸籓，分封而不锡土，列爵而不临民，食禄而不治事，且不可参合四民之业（即士农工商），并能世袭罔替。

　　而对于这种养猪似的宗藩制度，早在世宗（嘉靖）皇帝时，便意识到了问题的严重性，重新制定了《宗藩条例》。

　　同时，朝廷还拨款兴建宗学，允许宗室子弟免费入学，读书成才，以后自食其力，或是报效国家。

　　这些改革，虽然缓解了国家财政的负担，但根本问题并没有解决。

　　而最有效的办法也不是没人提出过，嘉靖朝的礼部尚书霍韬所提出的“定子女”就很接近朱由校的设想。

　　所谓“定子女”就是把藩王的旁支庶出的后代，尽可能编入民籍，允许他们从事士农工商，以便能够自食其力。

　　对此提议，嘉靖皇帝的最后决定是“从容审处”。牵涉十数万宗藩的利益，他也是从藩王继大统，没敢如此绝决。

　　朱由校也没搞一刀切，而是对《宗藩条例》进行了第一次修正。

　　明朝宗室封爵分为八等:亲王、郡王、镇国将军、辅国将军、奉国将军、镇国中尉、辅国中尉、奉国中尉。

　　按照修正条例，镇国中尉、辅国中尉、奉国中尉这三等封爵，如果放弃爵位，改入民籍，朝廷一次性发放三年禄米，日后可以从事士农工商，亦可以自由迁徙。

　　目前还没有得到封爵的宗藩后代，也照此例实行，禄米以奉国中尉标准发放。

　　自愿，没人逼你。

　　但实际情况是《宗藩条例》实施后，藩王后代们的请爵、封赐，被礼部卡得很严很死。

　　很多比较远疏的宗藩子弟既没有禄米，也没有民籍，还不许出去工作，生活相当艰难。

　　即便有低等封爵的宗藩子弟，随着家口的增多，活得也不是那么滋润。

　　换句话说，那些大富大贵的藩王宗室只是少数。而赐田和盐税等特权的收回，以及对《宗藩条例》的严格执行，想继续挥霍无度，也不是那么容易了。

　　慢慢来，几步走。

　　对于朱由校来说，大明的积弊如此之多，却也只能从浅入深，逐渐地推进改革。

　　所以，这次《宗藩条例》的修正，试水的意味明显。

　　他想看看反响如何，不想被当“猪”养的朱家子孙又有多少？

　　要都是“猪”的话，那还有啥可怕的。下一次修正，可就要狠点重点啦。朕还会怕一群“猪”，可笑。

　　而《宗藩条例》的修正，造成何样的影响，朱由校还不太清楚，但却使远在南阳的一个宗藩

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