们说一句，最近都谨慎一些，不要轻易的去招惹是非。就连我们门下的御史言官，现在做事时，也得多加防范。天子正是自以为无所不能之时，这个时候迎面撞上去，只会粉身碎骨。祭祀的事，他想怎么搞，就随他心意去吧，这些钱户部不拨款，都由天子内帑来出，我们很难说进去话。”

　　经过四年相处，杨廷和对于皇帝的品行，也算有了一些了解，嘉靖虽然表面上做出重视礼制的态度，实际上，只是把礼法当成了打人的棍子。想要对付谁是，就可能把这个理由拿出来整人，自己对于这些东西并不怎么在意。如果有人为了守礼法跟他硬拼，多半是没有好下场。

　　倒不是说因此就不用守礼法，只是，在这种事上去争斗，根本就是浪费力量，比起祭祀，他们的底线还是在继统上。

　　“张延龄处斩，张鹤龄被拿，张太后的身体每况愈下，天子是要对前朝遗泽斩草除根。我们在外朝，这些事上很难做什么，但是必须要守住的一点，大明血脉绝对不可乱。万岁或许不明确说出来继统孝庙，但是也绝对不能把兴王放套太庙里，接受祭祀。”

　　身为辅臣，杨廷和的目光是有的，他已经看出来，嘉靖这几步走的目的，最终就是把自己的父亲灵位弄到太庙里接受祭祀。

　　按照礼制，天子七庙，三昭三穆，明朝情形略有不同，九庙四昭四穆。现在已经没有空余的位置，如果把嘉靖的生父放进去，就意味着要把太庙里某位皇帝挪到后殿去。这显然是超出了在场众人的底线，谁也不能认同。

　　金承勋的年纪比杨慎略小一些，身为修撰，同样也是满腹经纶的文士，这时沉声道：“老泰山所言极是，如果天子真的要把兴献王送到太庙中，纵然拼去性命，也要争一争道理。”

　　杨慎则皱着眉头“如果到了那一步，其实就已经晚了，与其兵临城下时，我们再行反抗。还不如拒敌于国门之外，以往，我们就是退的太多，天子每进一步，我们就退一步，搞的现在，我们身后的地方已经不多了。依我之见，从今以后，凡是涉及到继统之事，我们一步都不能退。就算是用命去拼，用血去争，也必须站住立场，否则就只能一败涂地。”

　　谈放鹤则关心着另一个问题“三位老人家就算要走，也不可能是现在就走，总要做好交接才行。未来朝廷，要派谁补上这三个缺，可有了人选。”

　　“老朽本以为天子会属意杨一清，可是现在看来，杨一清多半要被天子留在边镇。他熟悉戎政，天子用他坐镇三边，多半是要对外用武。自从南击倭寇后，宇内太平，朝廷也该修养生息，恢复民力。可是看现在的举动，多半是要对北方用武了。按老夫的想法，其实更想让杨一清入阁，免得百姓受刀兵

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