只有两条，但没有一条和恶法沾边，一条是因为和儒家门徒淳于越政治立场不同，由此认为现在百家的书太多，导致国家思想不统一，因此上书秦始皇下令焚书；另一条就是伙同赵高篡改诏书扶持胡亥上台，然后亲手葬送了他一手扶持起来的大秦帝国。

　　因为焚书之事导致百家门徒反抗剧烈，特别是位于显学之首的儒家最为激烈，于是秦始皇非常不满，对于不愿意执行焚书命令的方家术士坑杀了数百人，其中大部分都是儒家门徒，因此焚书坑儒这口黑锅被后世人全部扣在了秦始皇身上。

　　李斯上书焚书的目的很简单，那就是希望像书同文度同制一样，将大秦的思想也统一起来，但他却忽略了一个最大的问题，那就是现在的大秦，再不是七国时候的大秦，当初的大秦都是秦人，地方小，而且历经五六代秦王的法理治国，法家思想早已深入人心，思想比较统一，但大秦一统六国之后，六国的思想和大秦离心离德不可能光靠强迫和法令就能统一思想，表面上的统一和思想上的统一根本就不沾边，后世的大清统治了中国数百年，结果还是没有太多人认同满清的统治地位，从明末一直反抗到大清倒台，而大秦征服了六个国家，民心和思想更加难以统一，而不好统一的原因就是士族，因此对付士族才是李斯最关注的问题，才有了焚书坑儒的出现，一是李斯希望如此，二是秦始皇也受不了这些士族整日上蹿下跳的诋毁他。

　　而扶持胡亥上台实际上才是李斯最致命的错误，一世英名彻底栽的底裤都没有了，被后世人诟病数千年都没翻过身来。

　　按大秦的律法，大街上是不会有乞丐这种物种存在的。

　　但乞丐这种东西，就和春夏秋冬的季节一样，并不以人的意志和苛刻的法律而转移，这是一种自然产物，连续十年的统一战争下来，天下乞丐多不胜数。

　　人类的任何朝代，都不可能杜绝乞丐的存在。

　　包括处在如今半蛮荒时代的大秦帝国。

　　大街上乞丐很多，而且大部分都身体有残疾。

　　因为没有残疾的都被抓去做了刑徒劳动改造去了。

　　剩下的这些手脚残疾的抓去也不能工作，而且还要一天半斤粗粮养活，因此负责京城治安的中尉府便睁一只眼闭一只眼，这些人便流落在各个城市的大街小巷乞讨生存。

　　这场大雪冻死了不少，陈旭怜悯这些乞丐，便让清河侯府的人每天在府外的大街上煮粥施舍，早晚各一顿，虽然都是粗粮，但这就是救命的举动，第一天人不多，但第二天，几乎全城的乞丐都来了，今天是第三天，数百乞丐还有的拖家带口排到两百多米外。

　　陈旭施粥的举动早已让整个咸阳再次轰动。

　　无数人不解，无数

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