上头写着：想要谈枭？先上少室山来找我打一架。

　　后头想了想，将那纸条撕碎，换作谈枭搁在茶斗旁。

　　她想，他既没做什么伤天害理之事，又不欠她叶玉棠的，何故如此捉弄于人？思来想去，只觉得无趣，干脆就这么作罢，拍拍屁股走人。

　　出门先找了间郁家时常换取银两的钱庄，以玉梨膏的贴身之物作为信物，以支取了二十文钱为由，顺带给她家人留了几个字，上头写“女儿不孝，厌倦俗世羁绊，于今日出世远游，有缘再续亲缘，请家人勿念”之类的话。

　　想来也觉得俗气，可惜她实在没什么文采。若是这种时候，能有类似长孙茂这样的人在旁，还能叫他代为执笔。

　　这种时候反倒有点子想念他来。

　　出了钱庄，想找家当铺将那杖子当了换点银子，朝奉拿在手头看了看，说换不了。

　　问为什么。朝奉说，你看，这杖身的宝石莲花下头，有一行字。

　　问是什么字。朝奉说他也不知，兴许是龟兹、粟特文之类的字。具体写了什么，就不知道了，也正是不知写的是什么，故也不敢收，怕是官制亦或国教法宝，同唐刀、皇家丹物一般，皆不可私自买卖，怕惹麻烦。

　　临出门前，朝奉劝她，若实在缺钱，胆子大，可找个铁器铺将这玩意给炼了，宝石拆下来，还能卖不少钱。

　　叶玉棠一听，若真是粟特文，那便是回纥来的。又是法杖，那必是国教摩尼的法宝。

　　这一来，倒将太乙镇上那女子和骨力啜对上了号。

　　若没记错，骨力啜有说过，“叫你们主子另谋高就。”

　　那日那女子在烟云客栈一被自己刁难，骨力啜的随从闻着声就来了，必然是靠着马氓的耳力。

　　若这女子搞不好是同马氓一伙儿的，别的用处不大，美色是有一点，马氓那伙人便借着这女子的媚和骨力啜的色，顺带攀上了点子摩尼教的关系。

　　但是骨力啜没能借论剑替摩尼教正名，自知无言回圣教，对马氓的主人更无甚益处，便自行了断了这层联络……

　　不过这都是她瞎想的。

　　稍稍发散一下，就扯远了。

　　熔了这杖子，倒也不必，她嫌麻烦。

　　反正也没称手兵器，不如就自己拿着玩好了。

　　回琉璃寺那深山旮旯里，也不怕有人为这么个玩意上门寻仇。

　　手头好歹也还有二十文钱，想想办法，也是能回得去少室山。

　　马是买不了的。临快出了长安道，倒是看看能不能碰见个前去东都的马车，若是能借车搭上一两程，到登封也就快了。

　　乘船出了太乙镇，出长安道最快的方式需得穿行长安城。可惜出镇已入了夜，城中又有宵禁，只得绕行长安。脚程虽快，入夜时分才走到临潼，随意找了家酒家。住店的钱是没有，只能打个尖。

　　彼时论剑已结束良久，早已有人将这两日论剑

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