，而是众生的念头所化。
相比较于自然万灵，人族为万灵之长，所诞生的念头自然更为强大，不会随生随灭，而是会在虚空中停留很久，方才消散。
念头本就是精神力所化，逸散在外之后，就成了无主之物，自然能被人炼化。于是，就有修士立下神庙，收集众生念头，炼化以壮大己身。
所谓五品高手才能收集香火愿力的说法，就是因此而生。因为只有五品高手，才能感知到万灵念头，行那炼化之事。
五品之下，就是万灵念头出现在眼前都无法感知，如何能将其炼化？
“香火愿力吗？”
“前世常言，香火有毒。然而，既然香火有毒，那为何不见漫天仙佛对其避之不及，反而是立下神庙，广传信仰，收集香火呢？”
对于香火，姜辰倒没有太大的忌讳，只是有些疑惑，都说香火有毒，可也没见仙佛对其避之不及，反而个个争先恐后的抢夺香火。
仙佛的举动，无疑在说明香火应该没有问题，毕竟，像仙佛这样的存在，不会拿自己的前途开玩笑。
对比仙佛的举动，姜辰不免怀疑，所谓香火有毒的说法，是有人故意放出来的，防止后来人下场争夺香火。毕竟，香火不是无限的，而是有限的。
念头离体后，就成了无主之物，被修士炼化，自然没什么问题。如此看来，以香火修炼，问题不大。
可换个角度思考，从因果层面来看，却是发现，香火确实有问题。香火之所以会诞生，乃是因为众生有所求。修士取香火愿力炼化，就等于承接了其所求。
有所求，必然要有所应。否则的话，这香火拿着也不踏实。
天道至公，拿了众生的，就一定要还。若不还，则必有灾祸。
突然，姜辰有些明白，为何正统的神明，都会刻意宣扬自己的职责范围了。有安宅的，有保胎的，有赐福的，有保平安的……
这是在挑选信徒啊！
想要求取平安的众人，就去拜能够保佑平安的神明，这样的话，神明才好还愿，保护信徒的平安。
如此，信徒有所求，修士有所应，这香火愿力拿着也安心。不会出现收了愿力，不办事的情况。也不会因此被天道记上一笔，从而生出未知的劫难。
至于那拜错神明的信徒，就只能说是自己倒霉了。神庙之中，神明的职责标注的这么清楚，就是为了防止有人拜错。
这种情况下，你都能拜错，那也不能怪神明不庇护你。
拜错了神，除了怪自己，还能怪谁？所以说，拜对神明很重要。
当然，山野之神是不会在意这些的。于他们而言，能够变强就不错了，哪里会在乎这些香火愿力是怎么来的？
至于还愿？那更是全看心情。
这也就使得了，大部分的山野之神都不长久，会死于各种各样的劫难之中。
……
“这
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