2)第一百二十二章 星辰的感应_流浪仙人
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  地神灵同意让别的种族加入、别地神灵信徒加入我们的队伍!想想,我们携手合作。或许有一天可以建立一个玛哈帕丝般的神权帝国!让那些贪婪而堕落的法师们永远匍匐在我们的脚下!”

  吉赛尔紧张的连头都僵硬的转不动了!费了好大力气才回头了一眼“艾力露牧师”。

  而这位牧师依旧轻轻闭着眼睛宛如木雕般站着。神情异常安静,就像一个躺在摇椅上半梦半醒的享受生活的人。

  东子真的是在“享受”,不过不是享受生活。而是在享受侦测地蜘蛛和巨鸦变形方式后所得到的知识!那也是一种超自然力的变形,原理虽然相同。但是变形的方式却极为奇特。如果从三魂七魄的角度来讲,普通德鲁伊的变形只涉及到“魄”的变化,不涉及“魂”的部分。而这些亚巨人变化的地蜘蛛和巨鸦则连“魂”也有一定的改变!而这种改变又与体内的某种东西有关。那东西似乎有点儿鬼神附体的味道,但却与身体接合的异常紧密,并非是外部的精怪神鬼。反而像是从身体里“长”出来的鬼怪!这就像是嫁接树苗,虽然是两个但毕竟是不可分割的一体,虽然是一体但又毕竟不是一种东西。

  正是这些特殊的、不能离体的鬼怪可以诱导亚巨人的“魂”发生定向的变化,使之变为可以释放强力类法术的魔法兽!甚至普通的亚巨人蛮子身上也有这种特殊的“鬼怪”,虽不能使人变化。但却可以施展某些低阶的类法术。强化其战斗能力。这还这有点儿像亚巨人版的“奥术尖兵”呢。

  忽然东子又想到了一个很关键的问题:能不能变化成魔法兽的关键原来是在“三魂”上啊!对了,在吉芬城的时候。我为那个女婴行强身,她的三魂也有了很大变化。来这个世界里有一种特殊的自然机制,可以让生物的“魂”作为一种中介,与天地见的能量相互作用。只不过有些人的能量来自于魔,而有些则不是。比如牧师的神术大抵来自于神灵,其灵魂与神祗沟通而获取能量,“魂”也是能量作用的中介。而德鲁伊的神术呢?自己这个德鲁伊身躯没有神灵也可以准备法术啊。那么他的能量作用又是怎么形成的呢?以前只知道使用,却没想到这一层啊!而且这些作用都是“魂”之力的单独作用,加上“魄”的力量之后又会如何?又如何加上去呢?

  东子炼就了元神,一点真灵全在元神之中,因此除了习练九转玄功时调动魂魄炼化躯体,平时都是不大注意魂魄的。何况九转玄功以魄变为主魂变为辅,因此对“三魂”地关注就更少了。没想到如此一来竟一直漏掉了这个非常重要的东西!因为三魂与天地之间的能量作用其实也反应了这个宇宙极其生命之间的一种关联方式!

  所谓

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