2)第三百二十九章 战地石楠_流浪仙人
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  满面含笑的请教道:“但他们的力量并非源自于气元素之神,而且从来都没供奉过气元素之神,怎么能以‘牧师’而论?”

  老法师则对着他呵呵怪笑道:“新芽女神亲自透过神力观察地结果岂会劣于我们这些凡人?!难道只有带领众人跪拜神像的人才算是‘牧师’吗?难道‘牧师’就只能使用神灵地力量来宣传神的理念吗?”

  弗美尔身为三首恶龙神地牧师顿时恍然大悟――的确,有地人信奉某种理念,而这种理念由于某些神灵相合,但他们一辈子没有听说过神的名字,也没有像神灵乞求过任何神术,但死后不但去了神国,甚至还被奉为圣灵!所以真正的信徒和牧师,不一定非要要对着神像夜以继日的祭拜,只要能理解神的真义,能够在生活中恭谨的奉行这些真义,那就是一名合格的信徒!如果还能带领其它人信奉这个真义,那就是一个合格的牧师!至于知不知道神灵的名字、有没有获得神术的加持,都不是真正重点。

  这一点在那些强大神或远古神那里体现的最为明显。只不过现在的信徒们已经习惯了赞美神的威名、乞求神灵赐下神术加持,所以常人都会本末倒置,以皮为骨。

  反过来说,那些对着神像祭拜的人,又有几个是真正的理解了神灵的真义?真正的是为了弘扬神的理念?只怕十人中没有一个吧!对于绝大多数人而言,神的赐予才是他们真正关心的。风暴撒满们虽没有供奉气元素神,但他们每天干得事情就是把自己一步步的转变成‘气元素精类’,这正是以最实际的行动在实践气元素之神的真义啊!而且他们又广收门徒,宣扬所谓的《五雷药叉》,希望更多的人转变成‘气元素精类’,这正是以最实际的行动在宣扬气元素之神的教义!因此在新芽女神来,那些风暴萨满长老们理所当然就是‘气元素之神的牧师’了,虽然这些‘牧师’们从来没有向神灵乞求过力量而已。

  而这正是一个正信徒乃至圣灵地特征之一!

  弗美尔顿时紧张地头皮发麻:现在已经有了一个水元素之神地教会。要是哪天气元素之神忽然在这里立了教会、收编了这里地风暴萨满们。那整个纳因图斯就会突然蹦出来一个强大神支持地强大教会。立刻与王室信奉地宝石龙神教会、地方贵族信奉地三首龙神教会形成四强并立之势了!

  这该死地元素之神!弗美尔心中暗骂。忽然又想起来。当时转信了水元素之神地加尼叶也是拿着一个银质地小蒲公英去迎候地斯诺德长老。难道~~水元素之神也承认风暴萨满们就是气元素之神地属下――‘元素使者’?!

  这一惊可非同小可。弱等地新芽女神或许走眼。难道强大而古老地水元素之神也会走眼?!于是连忙

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