屋里的东西都是假的，但进去之后却仍然会感到害怕。

　　这就涉及到另一个说法了。

　　人的情绪在发散出来之后，如果刚好处于封闭的空间，那么发散出的情绪就很难消失。

　　墙壁、空间会把这些情绪吸收，形成一种“氛围”。

　　比如进入鬼屋的人会释放出一种恐惧的情绪，渐渐的，鬼屋就会被这种情绪所浸染，形成一个“恐怖”的氛围。

　　再比如，参观战争纪念馆时，刚刚踏进大门，就会莫名的感受到严肃、悲伤的情绪。

　　这也同样是因为之前来参观的人是带着“严肃”、“悲伤”的情绪来参观，导致纪念馆形成了严肃和悲伤的氛围。

　　去到某个曾经发生屠杀的废弃烂尾楼，有时你甚至能感受到不适或者绝望。

　　这也同样是因为死者临死前巨大的恐惧和绝望，让这一片区域产生了久久不散的氛围。

　　人类的情绪尚且如此，那么身负伟力的魔神在死前爆发出来的负面情绪又有多么恐怖呢？

　　按理说，魔神是死在空旷的空间，它爆发出来的情绪很快就会消散。

　　但可惜的是，魔神是不灭的，即使它们死去，怨恨与力量也会遗留下来，每隔一段时间就会引发各种灾难。

　　有时，这些怨恨与力量会引起瘟疫，有时则会污染魔物，污染人类村落，让人类和魔物陷入癫狂。

　　有时则会借助地脉中残存的虚影，幻化成各种形态去肆意破坏。

　　人类若是被魔神的负面情绪所影响，其心神便会被影响，最后走向堕落，申鹤的父亲，便是如此。

　　堕落的快慢，要根据受到影响的大小来决定，如果受到的影响很大，可能当场就会心神失守，化作魔物。

　　璃月的护法夜叉们，这数千年来，便是在与这种存在战斗。

　　魔神是不灭的，即使短暂的消散，过一段时间也会重新再出现。

　　夜叉们明知这是一场永无止尽的战斗，却毅然决然的投身其中，为保护万家灯火而战。

　　数千年过去，与魔神残渣交战的夜叉们，或是被污染而死，或是战死，身影逐渐稀薄，如今唯有一位降魔大圣，尚存人世。

　　至于所谓的业障。

　　业障其实也可以理解为因果。

　　按照佛道两教的说法，业障乃是自身所犯下的过错。

　　人身处于世，便难免造下因果。

　　比如今日你伤害了某个人，那么你便种下了“伤害”的种子。这个种子是种在你自己的心中，它会是你必须要面对的坎。

　　这颗种子会随着你的经历逐渐成长为果，待到时机成熟时，也会让你体会到被他人伤害的果。

　　也就是说，所谓的业障，可以理解为一种心病，一种犯下过错后的负罪感。

　　魈，曾经也是一个无忧无虑才纯真少年。

　　可在魔神战争时期，他被某个魔神抓住了弱点，惨遭奴役。

　　他被当做杀人的工具，亲手屠戮了无

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