饭的地方，大鹏他们已经把饭安排好了，只等我们的到来。

　　吃过饭，我们就去大昭寺。

　　把大昭寺放在下午来参观，是因为在大昭寺里参观的时间不是太长，因为大昭寺限时参观，只有一个小时的时间。

　　大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。

　　大昭寺，又名“祖拉康”、“觉康”，藏语意为佛殿，位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造。

　　寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成现在的“拉萨”。

　　迄今已有1300多年的历史的大昭寺在藏传佛教中拥有至高无上的地位，拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座大昭寺有关。

　　也就是说，我们在318国道上看见的那些磕长头一路走来的人们，他们的主要的目的地不是布达拉宫，而是这里。

　　来到大昭寺门前的广场，和昨天我与陈思佳来这里逛街的时候一样，很多人围着大昭寺逆时针方向在转经和朝拜，一部分人依然在磕长头，十分虔诚。

　　大昭寺与八角街挤满了朝圣者，许多人身形和衣着都有风尘仆仆，他们中有的已年过花甲，有的尚少年，来到佛的面前时，没有历经万水千山喜极而悲地痛哭流涕，只是更加沉静地反复叩拜，他们心无旁骛，用最虔诚的方式伏倒在佛的脚下，感谢佛主眷顾，祈求佛主保佑，一遍又一遍，嘴里和心里都喃喃地祈求:麻弥默哞哄（南无阿弥托佛），仿佛将前世、今生与来世都全拜托给了佛主。

　　就在浮云碧空下的石块砌成的通往大昭寺路上，我们不时地能看到一些磕着长头的虔诚的信徒，他们全身伏地，朝圣拜佛，一步一磕头，用即使伸长了仍然佝偻的身体丈量着大地。

　　他们的衣折里汗水搅和着的沙尘和满脸的沧桑告诉人们他们是从遥远的山那边河那边匍匐而来的。

　　这些朝觐者的手上戴着皮套，两个膝盖上扎绑着护膝，他们做好了应付旅途上一切艰险磨难的准备，然而他们心灵上因急切企盼而聚集的灼痛，因极度寂寞而结痂的伤痕却是什么也难以抚慰和弥合的。

　　漫长的朝圣路上，他们只知道磕长头，从不说话。

　　没有话语反而显得他们说了许多话，如今，大昭寺就在眼前了，这是他们此行的终极目的地，也是极辉煌极鼓舞人心的最后一段里程。

　　据说，磕长头到“圣地”来朝拜，一个人一生中只有一次，这些人，能有这样的一次机会，就算生命就此终结，他们也觉得很圆满，因为我看见他们的脸上布满了幸福的微笑。

　　有人说，到了拉萨，如果你没有在大昭寺的门前晒过太阳，那么就不算到过拉萨。

　　因此，坐在大昭寺门前晒太阳，已经成为很多藏漂的必选题。

　　很多人坐在这里晒着温暖的阳光，目送着一个个虔诚的信徒从身边走过，总会说时间在慢慢静止……

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