2)一二六 行为解读_我能降维修真
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  本。

  凡世人,于超凡者而言,最重要的意义,是灵田。

  不是灵米、灵麦的那个灵田,而是灵魂田地,灵性田地。

  灵田一定程度的决定了修行圈的繁荣度。

  众人拾柴火焰高的道理,修行者们也懂。

  还有,象某些高阶超凡者,修行走错路,转世重来,也是需要灵田苗床的。

  如果灵田太烂,规模不成,那么就迟迟不能诞生符合大佬设定标准的修行适格者,大佬就只能一直等机会,这就又涉及时过境迁、夜长梦多等问题了。

  凡世人于超凡者的次要意义,则跟游戏、宠物与地球现代人的关系差不多,并非绝对必要,但的确能从中找到乐趣和放松,以及装哔、好为人师等情绪发泄。

  再加上天魔入侵临近,凡世必遭涂炭,王权都已经开始紧锣密鼓的刨根儿掘韭菜,比王权先一步知晓相关情报的,自然更早的就开启了断舍离……

  既然是这么个背景,周宁救灾,正道诸派修士没将注意力放在救灾主救人这一要点上,也就不足为奇了。

  有人甚至装哔当百晓生、预言家:“王权还没有沦陷,这人道功德可没那么容易抢,大乾朝廷以官方之名,索要灾民,这救灾就不算尽全功,届时可就难受了。”

  “人道功德用处有限,尤其是浩劫将起,功德太盛,反而会被羁绊牵扯,实乃鸡肋之物。

  贫道垂涎的是这公孙胜手中的传送门径之术。

  天赋神通,还是在影域空间利用基础上开发出的术法?

  看起来很像是后者。毕竟天赋神通只能自用,象现在这般同时开了好多门,是做不到的。”

  又有人补充:“稳定的传送门径之术的确让人觊觎,但实际上我等名门大派,并不缺类似妙术,最多也不过是有些工本和档次的差异,这是好与坏的区别,而不是有和无的区别。

  鄙人在意的,其实是这公孙胜掌握的超凡力生造和运用之法。

  其手中极具威力,配合结界屠戮真人及以下修者如杀鸡的手段,已被高人一定程度的破解。耐是走罡煞湮灭的路数。

  这路数也不算稀罕,各门派同样能做到。还是那句话,差别只在于好坏,而不是有无。

  真正的关键是,这种力量一旦释放,能级非常高,格外狂暴,不是寻常的魂力所能驾驭控制的。

  而这公孙胜,对于湮灭之力的用法,似乎也停留在能放不能收的程度。

  但随着这些稳定传送门径的开通和应用。

  我觉得,很有必要重新做出评估了。”

  被话题吸引过来的修士逐渐增多,有人催促:“愿闻其详。”

  这修士见状,声音高了几个分贝,道:“关于湮灭之力在公孙胜手中,倒究是不是能放不能收。颇具争议。

  主要是因为,公孙胜的几次惊艳出手,包括击杀覆海道主的分身那次,都展现出了并不算差的掌

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