复太原徐帅不同意他自己拉兵回去了。”
“随他吧！”徐子陵摆摆手道：“他并非我华夏之军我们与他并非一心也不要求。他听李世民身体让拓跋焘所占自然也想弄个夏王那般的太原王甚至长安王做做。这家伙野心向来不小但能力不足待挫败后自然又会灰溜溜地回来。”
“自不量力。”裴行俨最看不起李元吉口寺道：“区区五千太原旧部。杂兵无数面对天策府众将妄想作翻江之蛟。真是笑话！”
“钱粮管够要人要兵器没有。”徐子陵手一挥道：“有他带人骚扰一下拓跋焘也好反正名不损华夏。”
又十日。离开洛阳近月地徐子陵再度返还。
无名寺外徐子陵背负双手一步一步乘着晚阳轻风缓缓踏阶而上。
殿前空地的青石板之上四大圣僧之一的智慧正做晚课口中淡念不绝。诵经之音似在遥不可及的天边远处传来若不留心则会模糊不清但若用神则字字清晰无有遗留。纵浊世浑人听了也会灵台一醒登时立转清明。
四大圣僧以这位表面冷淡不喜世事只喜颂经的智慧圣僧对徐子陵最是赞赏。
他不但对徐子陵有传功之心还点明徐子陵与四大圣僧或者说佛教地关系宜长久维系而不宜反目。虽然智慧是四大圣僧中武功最弱的一人但佛门之中以悟性和佛理为先武技修为仅是辅助之用所以在四大圣僧之中除了为的嘉祥便以这位智慧最有代表。
他与游戏人间的道信不同也与苦行的嘉祥或作威严的帝心不同面对世俗智慧更多一份慈悲。
如果说佛门还有一人与他相像的话那么便是为徐子陵牺牲的常善师太。
虽然她武功远不如梵清惠但远远能比任何人都能折服徐子陵。当她面对天僧力护徐子陵而死时徐子陵第一次后悔自己太过以致累死这位真心怜惘自己的佛门真尼。
“徐公子又来了？”智慧不紧不慢地念完经合十礼拜佛祖才对徐子陵道：“坐吧。”
“我不坐了。”徐子陵站了半天等候了智慧好半天却丝毫也不着急一改平时性格温和合
十微笑道：“一会儿还要起来！坐是坐坐是站站是坐坐亦非坐。大师子陵说得可对？”
“对是对对亦非对。”智慧淡淡一笑合十道：“徐公子认为是对那对就是对徐公子认为不对那么对亦非对。妃喧她曾与我们四位老和尚说起你以前与她的辩论种种论说老和尚认为是对亦非对。我等四人虽不全同意徐公子你地辩说但却欣喜其中佛理之探寻。徐公子你可明白老和尚的意思？”
“佛理在于不断觉悟和探寻。人在修练之中自然不能一下子达到佛祖的如来之境以佛祖最高之法来度量普通人或修行者甚于意想婴儿飞天。故普通人欲得法”必先在最低层做起。”徐子陵一听大喜道：“智慧大师请转告嘉祥、帝心和道信三位如果佛教欲兴何不立书论经或者每隔五年召天下之僧众办辩经探法大会？”
“徐公子此招化解自身之困以僧众之舌为矛攻经义之盾这可是那长生太极悟出来地？”胖胖的道信忽然飘来举壶饮酒恢谐大笑反诘问徐子陵。
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